诉衷情--欧阳修

清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

[注释]

　　远山：形容把眉毛画得又细又长，有如水墨画的远山形状。词喻离恨的深长。思往事，惜流芳，易成伤。

　　流芳：流逝的年华。拟歌先剑，欲笑还颦，最断人肠。

　　敛：收敛表情。

　　颦：皱眉，忧愁的样子。

[译文]

　　清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太冷，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成远山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。

[简评]

　　这首词写一位歌女在冬日的清晨起床梳妆时的生活情景，刻画出她内心的痛苦与苦闷。前半片即行点题。起始两句，以素描手法勾勒出一幅图画：主人公于冬日 凌晨临镜梳妆，精心地在额上涂出梅状五色花朵。这是南朝宋宫中传出来的寿阳公主首创的一种别样打扮。三、四句说：只因心中装满了离愁别恨，所以她双眉画得 像远山一样修长。古人有以山水喻别离的习惯。后半片极其成功进行了心理刻画，描写了歌女内心的凄苦和悲凉。首三句写她沉湎在对少年往事的回忆里，忧思百 结。本词抒写女子的离愁别恨。虽有“拟歌”字样，未必定是“歌女”，可作一般闺怨词来理解。上片写今朝画妆之景而含远情。下片写远情而又归到今朝。下片刻 画其心理活动。“拟歌先敛，欲笑还颦”八个字，透露了这位靠色艺谋生的歌女不得不强颜欢笑的苦闷。自己卷起带霜的门帘，然后呵手试妆，可见其孤独困苦。 四、五两句是对卖笑生活的总结，也是对从良后的现实的概括。末句“最断人肠”隐含着作者的同情，语简意深，十分传神。

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双鸩篇

作者: 姚燮
所属文学时期: 清代文学
所属朝代: 清代
作品体裁: 诗


双鸩篇①

郎心爱妾千黄金②，妾身事郎无二心。郎年十七妾十六，圆转朱轮得华毂③。与郎生小阊门里，与郎结褵在燕市④。阿爷爱妾娘爱郎⑤，但看郎欢为妾喜。与郎为水同一池，与郎为木同一枝，与郎为带同一结，与郎为茧同一丝⑥。郎命妾所依，妾命郎所与。不愿与郎分，但愿与郎聚。郎为飞雁妾作云，郎作垂杨妾为雨。妾身金缕衣⑦，比郎光与辉；妾腕玉条脱⑧，比郎颜与色；妾佩明月珰⑨，比郎不断宛转肠。妾妆郎共肩，芙蓉出渌摇晚妍⑩；妾眠郎共枕，鸳鸯回波落春影。东邻窈窕女(11)，对郎盈盈眉欲语(12)；西邻轻薄儿，对妾依依神为驰(13)。郎但知有妾，妾但知有郎；明镜不掩帏灯光(14)，牡丹不夺兰草香。郎心与妾相始终，妾心与郎相终始。不必同日生，但愿同日死；不必同日死，但愿郎生妾先死，不愿郎死遗妾生。妾为影，郎为形，妾如珠，郎手擎(15)，妾为郎妇身分明。妾为郎妇天鉴之，为郎之妇千人知。郎饱妾共饱，郎饥妾共饥；一饥一饱与郎共，山崩川竭无更移。

阿耶日久嫌郎贫，日日要郎离妾门。阿娘恨郎不赚钱，要郎远客三城边(16)。三城何蝤崒(17)，三城何岂峣(18)，三城溪水深，水毒溪无桥。三城黑沙黑，黑沙同鸣髇(19)。三城多劫贼，劫贼凶咆哮；劫贼杀人如杀獒(20)，白骨堆积城门高。三城多白杨，白杨风萧萧。萧萧飒飒啼怪鸮(21)，其下有穴狐狸嗥。老客停马不敢过，年轻出门郎奈何！摘妾胸前玑(22)，为郎换棉衣；脱妾足下履，为郎易食米；典妾金缠臂(23)，为郎市鞍辔(24)；卖妾珊瑚翘(25)，为郎置宝刀。思郎光与辉，妾身尚有金缕衣；念郎颜与色，妾腕尚有玉条脱。忆郎不断宛转肠，妾佩尚有明月珰(26)。出门七月期，初六是良吉(27)，置得一杯酒，与郎作离别。杯中一滴酒，心中一滴血。不饮愁郎饥，饮之恐郎咽。秋烟在镜芙蓉凋，秋风在衾鸳鸯影，秋云不行雁影独，秋雨不雨杨枝憔(28)。阿耶向郎訾(29)：“不得千金弗还里！”阿娘从郎嗤：“千金不得毋来归！”妾手掩面啼声低，妾手不敢牵郎衣；向郎不语心依依，欲语又恐耶娘疑。见郎屈一指，似郎为妾经年期(30)。十月开梅花，二月开桃李，六月菱荷香，青青出蒲苇。但愿郎得千金归，先向耶娘买欢喜。卸妾玉条脱，何有颜色强！何有辉与光，解妾明月珰！脱妾金缕衣，为郎折叠空竹箱(31)。譬如生小不嫁郎，见之徒令心悲伤。视妾双眉娥，归来记取青不多(32)；记妾领中扣，归来与郎验肥瘦。为郎不下堂，为郎不出房；为郎安慰耶，为郎安慰娘；为郎日焚香，焚香祝告天苍苍。正月梅花残，三月桃李红，七月落菱荷，蒲苇青茸茸 (33)。日高听铃马，铃马辚辚过楼下；日落闻行车，行车却向东南驰(34)。半年得一信，一年不得郎边书。有客三城来，闻之欲语还嗫嚅(35)。三城多白杨，三城多劫贼，三城溪水深，三城黑沙黑。老客停马不敢过，年轻出门那归得(36)！阿耶从妾言：“负汝青春年！”阿娘向妾语：“是汝命生苦。怜汝命生苦，为汝重剪红罗襦，紫为绣凤青天吴(37)。复帐六尺八(38)，菡萏四角垂流苏(39)。画簟六尺三(40)，缘以鸾锦椒泥涂(41)。东家郎，好光辉，劝汝弗爱金缕衣；劝汝弗爱玉条脱(42)，西家郎，好颜色。东家西家郎，手中累累千金黄；心中不断宛转肠，汝还弗爱明月珰。”稽首耶娘前(43)，耶娘听妾语：“耶娘之爱何敢逾(44)！妾心区区当鉴取(45)。妾心区区天可盟(46)，妾为郎妇身分明。不能郎生妾先死，忍因郎死偷妾生(47)！”与郎不终始，妾身尚何俟？不得郎骨归，妾心犹狐疑(48)。沉沉白日鸺鹠啼(49)，暗暗夜色蝙蝠飞。梦郎向妾笑，如郎同居时；梦郎向妾哭，如忧出门无还期。梦郎三城归，黄金百笏青□骊(50)；梦郎流落不得归，面目黧黑无完衣。阿耶逼妾嫁，朝呵暮骂相摧靡(51)；阿娘逼妾嫁，长荆短棘来鞭笞(52)。耶呵骂，岂不恫(53)！娘鞭笞，岂不痛！思郎生死犹未明，妾不轻生为郎重(54)。

前门鸣乌鸦(55)，后门鹊声喜，乌鸦何悲鹊何喜？十月开梅花，二月开桃李，今年六月无荷菱，蒲苇凋残北风起。见郎入门来，见郎如梦里。视囊不得米(56)，视衣衣无襟；马死弃鞍辔，茧足徒步如炮□(57)；顾彼腰下刀，□无光彩生愁霠(58)。郎归不止黄金千，那愿郎得千黄金(59)。记妾领中扣，与郎量肥瘦；记妾双眉娥，为郎憔悴青不多；为郎憔悴青不多，郎真死矣还如何(60)！望郎减光辉，光辉不如金缕衣；望郎苦颜色，颜色不如玉条脱。幸郎不断宛转肠，佩之还似明月珰。耶娘怨郎身手穷，囚妾不使郎衾同(61)。生不同衾死同穴，妾虽无言妾已决。含笑语耶娘：“妾有玉条脱，亦有明月珰。簇新金缕衣，折叠空竹箱。为郎市卖赎郎罪，抵郎归有千金装。”阿耶笑语妾：“还尔鸳鸯飞。”阿娘笑语妾：“看尔连理芙蓉枝(62)。”鸳鸯遭网罗，安能到头白？芙蓉经狂飙(63)，飙狂摧之易狼籍。朱绳三尺垂，不得高挂梧桐枝；下有千丈池，可惜池水多污泥(64)。为郎置鸩酒，鸩酒甘如饴；但得生死常追随，此酒不减同心杯(65)。妾饮琉璃杯，郎饮白玉盏。以斧斧木木不离，以刀断水水不断；同茧之丝不可剪，同结之带两头绾(66)。稽首谢阿耶：阿耶不必悲咨嗟。稽首辞阿娘：阿娘不必中心伤。有婿长贫贱，有女不遂耶娘愿(67)；但愿耶娘寿考同百年(68)。郎死不值千黄金，妾死不值黄金千。西邻来看妾，密纫条条罗裤褶(69)；东邻来看郎，仪容皎皎明月光。东邻西邻长叹息：“虾蟆抱桂光彩蚀(70)，朽绠龙渊黝谁测(71)！”

东邻西邻语我前，要我制作《双鸩篇》。天缺不得女娲补(72)，海缺不得精卫填(73)，闻我歌者当涕涟。郎年二十妾十九，郎姓黄，妾姓柳，郎局畚(74)，妾箕帚(75)。双芙蓉，何□□(76)。双鸳鸯，地下守。朝打孔雀夜逐狗，孔雀雌雄狗牝牡，天上所无陌路有，陌路何能避梃杻(77)！闻我歌者泪一斗，不谱吴筝谱燕缶(78)。


注释

双鸩篇
①这是一首长篇叙事诗，全诗三百零二句，一千七百九十五字，作于道光十六年(1836)，时作者因会试居京。诗写一对青年男女在重金钱的家长的逼迫下双双殉情的悲剧。全诗用殉情女子口吻叙出，叙事抒情，多用排句做铺张，又前后反复照应，极尽跌宕之致。

②千黄金：喻极其珍爱。

③“圆转”句：喻两人匹配相当和婚姻的圆满。朱轮，红色的车轮。华毂(gǔ谷)，有文采装饰的毂。毂，车轮中心的圆木，其周围与车辐的一端相连接，中有圆孔，用以插轴。

④“与郎”二句：二人生长在苏州，结婚在北京。阊门，苏州的西门，此代指苏州。结褵，古代女子出嫁的一种仪式。女子临嫁前，其母为她系结佩巾，以表示到夫家后竭力操劳家务。此指结婚。褵，佩在胸前的巾。燕市，这里指北京，战国时代燕国的京都在今北京城西南隅，称蓟。

⑤阿耶：即阿爷。此指父亲。

⑥“与郎”四句：喻夫妻恩爱、形影不离。

⑦金缕衣：用金线织成的衣服，此借指华美的服饰。

⑧条脱：手镯。

⑨明月珰：镶有明珠的耳饰。

⑩渌：此指清澈的水。

(11)窈窕(yǎotiǎo咬挑)：美好貌。

(12)盈盈：仪态美好貌。眉欲语：眉目传

情意。

(13)依依：恋恋不舍。神为驰：神思为之飞驰。

(14)帏灯：装有纱罩的灯。

(15)擎(qíng情)：举。

(16)三城：在四川松潘县城外西山下。这里泛指边远荒僻之地。

(17)蝤(qiú求)崒：高峻貌。

(18)岧峣：高峻。(19)鸣髇(xiāo肖)：响箭。

(20)獒(áo敖)：一种猛犬。

(21)鸮(xiāo消)：猫头鹰。

(22)玑：不圆的珠。《楚辞·七谏·谬谏》：“玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。”王逸注：“圜泽为珠，廉隅为玑。”古典诗词中，一般珠玑不分，都指珍珠。

(23)缠臂：手镯。

(24)市鞍辔(pèi配)：买马。市，买，换取。鞍、辔(缰绳)，都是马具，此代指马。

(25)珊瑚翘：古代妇女戴的用珊瑚制作的一种首饰。

(26)“思郎”六句：与上文“妾身金缕衣”六句相呼应。

(27)“初六”句：旧俗多以农历每月的三、六、九日为吉日。良吉，良辰吉日。

(28)“秋烟”四句：与上文“芙蓉出渌摇晚妍”、“鸳鸯回波落春影”、“郎为飞雁妾作云，郎作垂杨妾为雨”数句相呼应。秋烟，秋气。芙蓉凋，喻女主人公玉容憔悴。影(piāo飘)，飘散。

(29)訾(zǐ子)：责骂。

(30)经年期：以一年的时间为期限。

(31)“卸妾”六句：再次与上文呼应。中间的两句，疑为有意倒置，句式上有所变化。

(32)青不多：(丈夫走后)不再画眉意。古代妇女用黛画眉，黛系青黑色。

(33)“正月”四句：与上文“十月开梅花”四句对应，一开一谢正是一年。

(34)“日高”四句：写相思之深，盼夫之切。

(35)嗫嚅：想要说话而又顿住。

(36)“三城”六句：再次写三城环境的恶劣。

(37)“为汝”二句：要为女主人公重制嫁衣。红罗襦上绣上紫凤和青天吴。杜甫《北征》诗：“天吴及紫凤，颠倒在短褐。”天吴，古代神话中的一种水神，八首人面，虎身，八足八尾，系青黄色(见《山海经·海外东经》和《山海经·大荒东经》)，故诗中云“青天吴”。紫凤，古代神话中一种神鸟。此指古代绣在上衣上的凤鸟花纹。

(38)复帐：古代冬季用的一种华丽的帐子。一般表用色锦，并绣有花，里用白绢，故名复帐。

(39)“菡萏(dàn淡)”句：帐上绣有荷花，四角垂有穗子。菡萏，荷花。《尔雅·释草》：“荷，芙渠，……其华菡萏。”流苏，下垂的穗子，大多是用丝线制成。

(40)簟：竹席。

(41)“缘以”句：席子以绣有鸾凤图案的锦缘边，再涂上椒，使其芳香。

(42)“劝汝”二句：句式变化同本诗注(31)“何有”二句。

(43)稽(qǐ起)首：古代的一种跪拜礼，叩头到地，是九拜中最恭敬的一种礼节。

(44)逾：过，引申为违背。

(45)“妾心”句：女儿专一之爱，二老应当看到。区区，此指爱情专一。古乐府《孔雀东南飞》：“新妇谓府吏：‘感君区区怀。’”

(46)盟：古代诸侯于神前立誓缔约，盟誓以天为证，此可引申为作证意。

(47)忍：哪忍。偷妾生：即妾偷生。(48)狐疑：怀疑，多疑。《汉书·文帝纪》：“方大臣诛诸吕迎朕，朕狐疑。”颜师古注：“孤之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡。故言疑者，而称孤疑。”

(49)鸺鹠(xiūliú休留)：猫头鹰。与枭同类，古人认为这类鸟叫是报凶。

(50)黄金百笏(hù户)：喻黄金之多。笏，条、块。古代大臣上朝言事时手执的一种狭长的板子，其形状类金条，故借用。青□(guā瓜)骊：良马。□，黑嘴的黄马；骊，纯黑色的马。

(51)呵(hē喝)：大声喝斥。摧靡：逼迫折磨。

(52)“长荆”句：用树条鞭挞。

(53)恫(dòng冻)：恐惧。

(54)“妾不”句：我不轻生(指自杀、寻死)，是为爱人保重自己的身体。

(55)鸣乌鸦：有乌鸦在叫。

(56)“视囊”句：以下二十句与上文“摘妾胸前玑”十四句相呼应。

(57)茧足徒步：即徒步茧足。因马死了只好徒步，故脚上磨起了厚皮。茧，通趼，手脚因摩擦而生的硬皮。如炮□(xún荀)：指因长途步行，脚上磨起了泡，如火烧烤一样痛。

(58)“顾彼”二句：看他那腰下的刀，已生锈无光，如

愁云蔽日。□(duì对)，云聚集，可引申为暗淡。霠(yīn阴)，云蔽日。

(59)“郎归”二句：郎君能回家，比黄金千两还珍贵；我哪里愿意郎君得到千两黄金后才回家呢？

(60)“郎真”句：这句承上启下。谓郎君生还，比什么都好；倘若真的死在外边，其他一切还有什么价值呢？故才有下面的“望郎”六句。

(61)“囚妾”句：把女主人公关起来，不让她与丈夫同居。衾，被子，特指大被。

(62)连理：不同根的草木，但其枝干连在一起。旧时认为这是一种吉祥的征兆，古典诗词中常用以喻夫妇和美。

(63)狂飙(biāo彪)：大风暴。

(64)“朱绳”四句：夫妇准备寻死，但认为上吊、投河都不好。《孔雀东南飞》：“徘徊庭树下，自挂东南枝”；“揽裙脱丝履，举身赴清池”。这里反用其意。

(65)同心杯：指交杯酒。旧式结婚仪式上，双方互饮一杯酒，称同心杯。

(66)绾(wān晚)：旋绕打结。

(67)遂：顾应，符合。

(68)寿考：犹言高寿。

(69)褶(xí习)：上衣。

(70)虾蟆抱桂：喻月蚀。《淮南子·说林训》：“月照天下，蚀于詹诸。”高诱注：“詹(通蟾)诸，月中虾蟆。”民间传说，月中有桂树。这句诗喻爱情的被摧残。

(71)“朽绠(gěng梗)”句：《荀子·荣辱》：“短绠不可汲深井之泉。”绠，拔汲水桶的绳索。黝(yōu友)，暗黑色，此作深解。此句意为他们势单力弱，难以承受封建礼教的重压。

(72)女娲：神话中女神名，相传曾炼五色石补天。

(73)精卫：神话中的鸟名，相传为炎帝的女儿，因游东海淹死，化为精卫，经常衔西山的木石去填东海。(见《山海经·北山经》)

(74)局畚(jūběn居本)：两种盛土的器具，亦司指农田劳动。

(75)箕：簸箕。帚(zhǒu肘)：笤帚。两种扫地的工具，亦可指操持家务。

(76)□□：美好。

(77)“陌路”句：人间的异性相爱，如何能避免遭受迫害呢？陌路，此指人间。陌，街道。梃杻，两种刑具。挺，棍棒；杻，手铐。《旧唐书·刑法志》：“又系囚之具，有枷、杻、钳、鏁(同锁)，皆有长短广狭之制。”

(78)吴筝：指南方的乐曲，代表婉转清丽之声。筝，古代拨弦乐器。燕缶(fǒu否)：指北方的乐曲，代表慷慨悲壮之声。缶，古代的打击乐器。

中国文学中的四大悼亡诗

苏轼的《江城子》
潘岳的《悼亡诗三首》之一
贺铸的《鹧鸪天》
元稹的《离思》

江城子——苏轼
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。.

悼亡诗三首（之一）——潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心返初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隟来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。

离思——元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

鹧鸪天·半死桐——贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

强极则辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉

1、温润如玉 诗经 秦风 小戎：言念君子 温其如玉

“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文，用典时略动一二字，实在是常见不过的，有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如，东坡先生的“明日黄花”，现今多写成了“昨日黄花”。

礼记，孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”以金大侠的文字功夫，单凭这一句，即使没有“温其如玉”，原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更 何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉，妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是，要想有此高深的借用功夫则非学贯古今，博闻强记不可。

2、谦谦君子 周易 谦卦 ：初六 谦谦君子 用涉大川 吉 象曰 谦谦君子 卑以自牧也

3、强极则辱 这在老子中可见类似的思想 五十五章：心使气曰强 七十六章说坚强者死之徒 柔弱者生之徒 四十二章说强梁者不得其死 另外三十章和五十五章提到物壮则老 八章说夫唯不争 故无尤 二十九章说圣人去甚 四十章说弱者道之用 四十一章说进道若退 这里都大致是一个意思

没有查到“强极则辱，情深不寿”的出处。虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱。但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子： “太清则寒，气薄不寿”，“辱”字虽有多义，但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思。当然，“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思.“强极则辱”四字含 义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。

4、情深不寿 我就举个例子来说说 可参看世说新语 惑溺篇 里面说荀粲与妻子十分恩爱 “冬月妇病热 乃出中庭自去冷 还以身熨之 妇亡 奉倩（荀粲）后少时亦卒” 注引《粲别传》云说他在妻子死后 “痛悼不能已已 岁余亦亡 亡时年二十九”里面评论粲时说“以燕婉自丧”按白话来说 用情过深者,其寿不久矣.

金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。

但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网 上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中 有“谦谦君子”，但仅此而已。

金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。

飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。

佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。

而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。

修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。

于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。

当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？

转自百度知道

描写古代凄美爱情故事的名句

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。-王昌龄 长信秋词五首
天地合，乃敢与君绝。-汉乐府
愿得一心人，白头不相离。-卓文君 白头吟
结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武 留别妻
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹 遣悲怀二首
从此无心爱良夜，任它明月下西楼。-李益 写情
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。-李商隐 碧城三首
自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。-杜牧 怅别诗
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观 鹊桥仙
问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问 雁丘词

<钗头凤>
陆游全词如下： 红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 唐琬和词如下:世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独雨斜栏。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问， 咽泪妆欢。瞒！瞒！瞒！

<葬花词>
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲， 不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？一年三百六十日，风刀霜剑严 相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人 初睡，冷雨敲窗被未温！怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！试看春残花渐落， 便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

《悼亡诗》三首——晋·潘岳（潘安）

其一
荏苒冬春谢。寒暑忽流易。之子归穷泉。重壤永幽隔。私怀谁克从。淹留亦何益。僶俛恭朝命。回心反初役。望庐思其人。入室想所历。帏屏无髣髴。翰墨有余迹。流芳未及歇。遗挂犹在壁。怅怳如或存。回遑忡惊惕。如彼翰林鸟。双栖一朝只。如彼游川鱼。比目中路析。春风缘隟来。晨溜承檐滴。寝息何时忘。沉忧日盈积。庶几有时衰。庄缶犹可击。

其二
皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟 竟床空。床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。

其三
曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。

苏轼 江城子

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

这首词是苏轼为悼念妻子王弗而作，表达了作者对亡妻的深切怀念，抒发了自己仕途坎坷的郁闷之情。

其妻王弗，进士之女，性格“敏静”，颇知诗书。每当苏轼读书之时，她便守在一旁，终日不去。后来苏轼有遗忘之处，她便给予提醒。好奇的苏轼问她别的书里的 问题，她都能一一作答，顿让苏轼又惊又喜，刮目相看 。 然好景不长，情深不寿，王弗年仅二十七岁就病逝于京师，这让苏轼悲痛万分。十年后的一个夜晚，苏轼在梦中见到了王弗，醒来伤感不已，于是写下了这首著名的 《江城子·记梦》

“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。”妻子早已香消玉殒，魂归它乡。悠悠十载，一个沉睡冥府，一个熬煎人间， 阴阳两界，音信全断。但词人对妻子的千般情思，万般哀愁，“才下眉头，却上心头”，魂牵梦绕，难以忘怀。这让高歌“大江东去”的豪放才子倍感寂寞，不胜悲 切。开篇寥寥几字，如泣如诉，给全词定下了低沉凄婉的哀情基调。

“千里孤坟，无处话凄凉。”面对亡妻的千里孤坟，词人思绪绵长，不绝如缕。妻生前的音容笑貌、言谈举止，历历在目：她知书达理，温柔贤淑；夫妻间诗词唱 和，谈笑嬉戏…… 那生活何其温馨，何其甜蜜呀！而如今，唯我孑然一身，形影相吊。更有官场的勾心斗角，尔虞我诈；自己敬慕的人政见不一，分道扬镳；几度莫名遭贬，辗转异 地，处境孤寂…… 人情冷暖，世态炎凉，让作者惆怅满怀，感慨万千。心中淤积的凄凉、郁闷和忧愤，再无知音可诉说，只有对着掩妻的一抔黄土，洒下辛酸相思泪。

“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”时过境迁，即使妻子死而复生，重返家园，恐怕也难以认出自己的夫君了。因为十年来，几处奔波尘蒙面，双鬓黑发染秋 霜，已非当年春风得意、风流倜傥人。词人妙用表假设的“纵使”二字起句，收一石二鸟之效：词意上，交代出夫妻“相逢应不识”的原因：相思已使人憔悴，复加 忧愤催逼，人未老形先衰；结构上，以悬拟之词，把实情的抒发巧妙地转入虚境的描摹。承上启下，过渡自然流畅，不着丝缕斧痕凿迹。词坛大家之匠心独运，可窥 一斑。

“夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”今宵梦里，蓦见妻子正对镜梳理着如云秀发，在俊美的面容上轻施着淡淡铅华……那神态、动作， 何其熟悉、亲切。作者独历沧桑时时思念的心境，形只影单风尘仆仆的苦楚，多想对相知相惜的爱妻倾诉，以解相思，一除块垒。然“物是人非事事休，欲语泪先 流”，淤积心中的千言万语，竟哽在喉间，无法吐露，只能以泪诉衷肠。词人为情所苦、为事所困的无奈情态，描画得神形毕现，惟妙惟肖。作者通过这一梦境描 写，以虚补实，把眼前实的意境与想象中虚的情境巧妙地融合一处，让“相思”“哀愁”“忧愤”相互交织缠绕的复杂情绪表现得婉转曲折，感人至深。

“料得年年肠断处，明月夜，短松岗。”“相见时难别亦难”，一帘幽梦逝去，醒来依旧孤独，更添几许愁思。在每年这个特殊的明月高悬夜，词人便伫立在长满矮 松的山岗 ，遥望妻子长眠之地，送去深情的思念。“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时”。忆往昔，夫妻恩爱，伉俪情深；想今宵，天上月圆，尘世人缺。词人心如刀绞，柔 肠寸断，松影之间，潸然泪下。设身处地地想一想，此时此地、此情此景中的苏子，也只能默默无语独对月，黯然神伤寄相思了。

总览全词，作者用白描手法，先写对妻子的思念之情，接着虚写与妻子梦中相见的情境，结句又回到现实，再诉相思之苦。实中有虚，虚实结合，创造了一个对月寄 相思的凄凉意境。作者思念发妻，感慨人生，情真意挚，悲戚感人。让读者产生强烈的情感共鸣，不能自抑地为苏子洒下一掬同情泪。

苏武 《留别妻》

留别妻

结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参晨皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长欢，类别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。

和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什 么时候了。天一亮就要不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是 因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。 如果我不幸死了，也会永远想你……

苏武汉武帝时的中郎将，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴单于以威力逼他投降，苏武不肯屈服。结果苏武被放逐在酷寒的北海边牧羊，历尽磨难。在19后终 于回国，终于履行了自己对妻子“生当复来归”的诺言。可惜回来得太晚，妻子以为他早已经死了，已经改嫁。因为匈奴怕汉庭要苏武回国，骗说苏武早死了。虽然 结局不圆满，但读这首诗可以知道中郎将苏武是个有血有肉的重感情的男人，是如此热爱自己的妻子。还可以知道那时军人的伟大，如此热爱自己的国家，为国家人 民而舍弃自己的儿女情长。更能知道苏武牧羊的伟大……

这是个中国历史上以刚烈节义著称的男人，在出使临行前，并不觉得这是一件日后会让他光照千秋的事情，而自比“征夫”，受君王命令，而不得不离开自 己深爱的妻子。他没有那奉王命出征的趾高气扬，没有那对出使凶险前途未卜的忐忑不安，他有的只是用自己的平和与坚定安慰妻子，他将自己对妻子的深情爱意一 展无疑，就好像推开那窗子，看到了“天淡夜凉月光满地”的惆怅。这与他后来面对匈奴威逼诱降时的昂然刚烈、誓死不屈判若两人......

中国古代复姓大全

a安陵 安平 安期 安阳

b白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野

c曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子

d答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子

e尔朱

f方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余

g干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海

h函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父

j兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母

k勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾

l老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费 角里 闾丘

m马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门 木易

n南宫 南郭 南门 南荣

o欧侯 欧阳

p逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳

q漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引

r壤四 扰龙 容成 汝嫣

s萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞 叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢

t沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 拓拨

w完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸 无钩 五鹿

x息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣 辛垣 信都 信平 修鱼 徐吾 宣于 轩辕 轩丘 阏氏

y延陵 罔法 铅陵 羊角 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由 因孙 银齿 尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期

z宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯 浩赏 斛斯 夹谷 揭阳

摘自王保长的博客，http://www.yourblog.org/data/20046/101155.html

陌上花开缓缓归

今年飘雪的日子，已经延迟到阳春三月。不见桃花似火，三月风情，看遍残雪中花苞无数，奈何雪消花放时，已入人间四月天。海边潮至，庶徐徐闻乎？陌上花开， 可缓缓归矣……迟来的春天，不应去爱，无奈却更加可爱，亦由得它开始，又错多一次……心还留在去年的冬天，如被禁锢一般不肯敞开。倦恋冬天，写尽“庭前杨 柳珍重待春风”的数九诗句，猛一抬头，见枝头新绿，燕初飞……看惯了城市里假面般的杏脸桃腮，忘记了三月桃花仿佛飘落于不经意间，在我苦苦寻找的时候，它 已经枯萎，随风散落于路边，虽不见桃花似火，却已然春满人间……

或许是怕误了万紫千红的花期，或许思想已久埋在季节的数字里，看不到花，不甘心辜负了这春日风情，央了朋友，替我寻芳……她矗立于山头惊呼：一山新绿，满 眼缤纷，美……然而那艳，那香，象是隔了时空，顺了电波，洒在我心间。悔不同去，羡。想起去年初冬，也是这般站在那里，看一山枯石，看新雪挂树，何尝不言 其美？时运移人，谁人知今天我所经的路，何时可到达，已经不要再知道。迟来的春天，只想与你留下永远相拥抱，而明知空欢喜，又再度苦恼……今年，何人与我 一同寻芳，今日，谁人与我同醉？

陌上花开，可缓缓归矣……虽言及体贴爱意，但总要归去。何来寻芳忘归之畅意？

春暖花开，每读到这样的句子时，便有一种至幽远千年而来的柔情荡在心间，或恣意流动，或恍惚迷茫，好似看到了江南临安的阡陌上，杨柳依依，花开点 点，料峭春寒中一婷婷女子，着粗布衣，信手采花簪于头上，执素笺，低眉浅读：陌上花开，卿可缓缓归矣……淡淡一言，如同晓风醉月，如同杯酒酹江，或喜或 悲，尽在其间。纵把栏杆拍遍，秋水望穿，万般诗句怎抵此短短一言？或许是体贴入微，或许是思忆绵绵，谁曾想是出自君王之手？谁曾想到人间更可爱的竟是迟来 的春天？其情怀，真切朴素，让人为之心动。禁不住问花，归去，归去，胡不归？

惜春长怕花开早，有人说，不要太重结果，当赏堪赏，当折即折。过了今岁，还有来春。然，陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。书笺犹存人何在？陌上花 依旧，吴越早易君，谁知明春，心于何方，身处何地？奈何落红无数，不如归去……东风绿草，残照花开，依依素影，何处飞来？缓缓归，缓缓归，往日万种风情空 遗恨，更与何人说？不如归去……

这个寂夜，独不成眠，闻淡淡花香于屏前，默然。忆起吴越王书笺，吴越王妃每岁至春必归临安，吴王以书赠妃，“陌上花开，可缓缓归矣……”面对的彷 佛多麽渺茫，围着我纵有热情难再开放，热情的火光不应冷藏，矛盾的冲击令我凄沧……夜里，我轻轻的在键盘上打出几个字----“欲与春同在……”

碧溪渔人于2005年4月06日在〖不系之舟〗发表

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖

--《大宗师》

意为：鱼干在那里，虽然它没有水了，但靠互相之间舔着，用吐沫互相润湿却还能活。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
但是庄子云，不如让他们在自由的世界里相忘却。
他后面还有一句话：“与其誉尧而非桀也，不如 两忘而化其道”。
其意为：与其我们去夸尧舜禹好，说夏桀商纣不好，不如把他们的是非都忘掉，把他们所做的事情都化在大道里。因此往大处说，是大的境界把 一切都淡掉掉；往小处说，没有是非，没有什么东西是一定好，也没有什么东西是一定坏。

故事：
战国时期，庄子家贫经常吃了上顿没下顿，妻子叫他外出借粮食，他去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借，庄子说这是远水不解近渴就回家。妻子让他再去别的地方借，他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子，妻子只好偷偷地流泪非桀也，不如两忘而化其道 。
两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。 这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言，最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。

能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？
对于人，对于感情或许也是如此。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。

我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。然后一切消失了，然后我们终于明白，天长地久是一件多么可遇不可求的事情，幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到岁月的烟尘企及不到的地方。
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏，在某个寂寂的夜里，你还是隐隐地在我心里淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
我，曾经，这样爱你；我，曾经以为，你是幸福的原因。

整理自：
http://zhidao.baidu.com/question/5684250.html?fr=qrl%A3%BA
http://baike.baidu.com/view/27772.htm

洛神赋 曹植

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

　　余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽 焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。 然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回 雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨 峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。 戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒 兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以 和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离 合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚， 或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生 尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清 歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接 之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长 寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而 不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

记曰：植初求甄逸女不遂，后太祖因与五官中郎将，植昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕 赍植。植还，度轘辕，息洛水上，因思甄氏，忽若有见，遂述其事，作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。燮按：植在黄初，猜嫌方剧，安敢于帝前思甄泣 下，帝又何至以甄枕赐植?此国章家典所无也。若事因感甄而名托洛神，间有之耳，岂待明帝始改?皆傅会者之过矣。

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【译文】

黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：

我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过轘辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”

我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”

我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告诫自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。

于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好像有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。

这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王…… ”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。

于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，平添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。

reference: http://baike.baidu.com/view/20542.htm

仙剑奇侠传3外传--问情篇原声大碟 by 溪风望海潮

曲目：
挥剑问情：少男少女初涉情事的甜蜜、不解、疑惑、困惑在轻巧流畅的旋律中表露无遗，苦涩和甜蜜兼而有之。与本作主题“问情”契合呼应，妙曲天成。

御剑江湖：总主题音乐，表现御剑飞行，俯瞰大地纵横山川的闲逸潇洒。悠扬，柔婉，奔放，彰显本作的主题——情爱、欲望和自由。

楚天谣：买东西时的音乐。表现商人和顾客之间的争斗，讨价还价，礼尚往来。

玉满堂：此曲表现了无忧少年的开朗心境、对金钱珍宝的小小贪欲和满足，有轻松又不失典雅的感觉。

软红千丈：节奏嘈杂喧闹，活泼富有生气，表现出繁华都市的市井生活，文化与商业、低俗与高雅交织碰撞，勾画出一幅古代城市的生活画卷。

金戈画角：出现于胜州。带有北方少数民族风格的音乐，营造出一种边关市镇与军营的气氛。威武有力的号角声，有点金戈铁马的感觉。透露出毫无松懈的危机于戒备。

苗乡清露：施洞音乐。旋律灵动活泼，表现苗家人热情的的秉性。

仙山梦谷：绿萝山音乐，富有道教音乐色彩的曲调，描绘出一番世外桃源的景象――巍峨山势间别有洞天，深藏的深仙隐居之所清幽恬淡，与世无争。

妖魔道：妖界主题音乐，神秘莫测的音符，恰似妖于妖之间无形的冷漠不安。

雷霆曲：雷属性地脉主题音乐。 整首曲子恢弘而大气，雄伟而豪壮，如雷霆入耳，节奏感强烈。

八荒赋：土属性地脉主题音乐。 整首曲子沉稳而厚重，庄严而隆重，如龙游八方，旋律安定低沉。

水调歌：水属性地脉主题音乐。 整首曲子神秘深远，犹如世间精灵的絮絮低语，那一点点胆怯和畏惧，不知从何而来。风格和天之痕中某曲有一点点相似。

御风辞：风属性地脉音乐。主题整首曲子悲凉温婉，如泣如慕，如泣如诉，似乎在倾诉一段艮苦的伤情往事，令人凄然动容。

雨过河源：出现于纳林河源，雨后湿润的空气中，冷白月色如惨淡人面，涨水的河流迅速掠过，冲刷者河床，清寂无人。

问心思旧：出现于盘古之心，神秘原始的旋律，蕴含着古老崇高的巨大力量，默默追溯着万物的力之源泉。

蜀道通仙：蜀山的恢弘与安祥，伴随清越悠扬的旋律缓缓呈现，一派鹤舞云间、钟罄悠扬的景象，与昔时相比，更多了一份从容大气。

七月流火：南宫煌主题，曲调有点西域风味，市井混混一般的男生，心为戏虐的心情，行为炫目的动作，言为夸张的言辞，虽没有任何远大的理想抱负，乍看之下随波逐流，而这一切的一切却交织混合，突显出一种热情四射的奇特魅力。

星沉碧落：星璇主题音乐，开头曲调悲伤压抑，高贵而典雅的少年，26秒时突然变得节奏强烈，急促，散发出冷峻忧郁的气质。平和中带有几许悲哀的曲调，突显其坚毅的性格，以及强烈的牺牲精神与厌世情绪。

清波水鉴：温慧主题音乐。节奏轻快，旋律活泼，开朗明快的少女，天真无邪甚至是坦率无知，举手投足间流露出男生般尙武的性格，不拘小节，内心却充满纯真女生的遐想。清新跳跃的节奏将这一切表现得恰如其分。

飘蓬随风：王蓬絮主题音乐，曲调温柔，具有精灵般气质的纤细少女，亲和善良之外，却又带几分敏感和神经质。宁静柔和的曲调就像是她不经意间流露出的思虑重重与患得患失。

雷霆曲：雷元戈主题音乐，低沉稳重，具沧桑感的旋律，刻画出一个抑郁而内向的任务――木呐、不善言辞，过往的一切和出身来历迷雾重重，但却掩盖不去其眉间心底的那一抹风霜于苍茫。

阴晴晦明：殊明主题音乐，变换的曲调带有堂皇的雅乐气质、恰好烘托出殊明那种出身仙界的洗练优雅，但其中又隐隐透出心怀城府与变数无穷的成分。殊明主题音乐。

眉间心上：柔情蜜意的旋律，诉说两情相合与两心互通的喜悦。爱情主题音乐。

眉间心上·变调：更为舒缓的旋律，比原版更加丰富和饱满。体现几度红尘、爱殇情逝后，那一抹挥之不去的愁苦凄凉，只盼上天不绝有情人，终能守的云开见明朗

春晖爱日：和缓优美的曲调，如春风拂面般温柔安祥，仿佛和蔼的长辈在一旁殷殷叮嘱，尽是怡然的生活气息。亲情主题音乐。 反朴归真、分清云淡，一幅田园生活的素雅绘卷随着更为温馨的旋律，不急不徐地展现在众人面前。

春晖爱日：与原版节奏不同，音调基本没区别

少年行：听到这曲子我就想起小时候哼的那个“小么小儿郎，背着书包上学堂”，曲调健康活泼，生气盎然的音乐语言，体现少年人的倾盖如故的知心相交，颇有古时游侠的一腔热血－意气飞扬之风。友情主题音乐。不惧江湖梦远，青春洋溢的曲调犹如点睛之笔，将少年人结伴共游江湖之乐诠释得完美无暇。

少年行·变奏：同上

乐满地：南宫煌和温慧斗嘴时的音乐，让人笑掉大牙的感觉。

凄凉犯：凄凉哀伤的曲调，悲叹尘世中无奈的生死离别，闻之只感依依不舍、黯然销魂。

山镇西犯：节奏仓促，强烈，似是十面埋伏，四面楚歌，提心吊胆的感觉。

仙剑问情：外传主题曲

歌词:
演唱:萧人凤作词:贾卓伦作曲:骆集益
细雨飘,清风摇,凭借痴心般情长;
皓雪落,黄河浊,任由他绝情心伤;
放下吧,手中剑,我情愿;
唤回了,心底情,宿命荆
为何要,孤独绕,你在世界另一边;
对我的深情,怎能用只字片语,写得尽…
写得尽,不贪求一个愿;
又想起,你的脸,朝朝暮暮,漫漫人生路;
时时刻刻,看到你的眼眸里,柔情似水;
今生缘,来世再续,情何物,生死相许;
如有你相伴,不羡鸳鸯不羡仙……
情天动,青山中,阵风瞬息万里云;
寻佳人,情难真,御剑踏破乱红尘;
翱翔那,苍穹中,心不静;
纵横在,千年间,轮回转.
为何让,寂寞长,我在世界这一边;
对你的思念,怎能用千言万语,说的清……
说的清,只奢望一次醉;
又想起,你的脸,寻寻觅觅,相逢在梦里;
时时刻刻,看到你的眼眸里,缱绻万千;
今生缘,来世再续,情何物,生死相许;
如有你相伴,不羡鸳鸯不羡仙……

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仙剑奇侠传三音乐大碟 by 梦幻星空998

曲目:
1. 御剑江湖：《仙剑奇侠传三》的主题音乐，表现御剑飞行，俯瞰大地纵横山川的闲逸潇洒。悠扬，柔婉，奔放，彰显本作的主题——情爱、欲望和自由。

2. 玉满堂：景天主题音乐，活泼欢快，具有强烈跳跃感，表现无忧少年的开朗心境、对金钱珍宝的小小贪欲和满足，有轻松又不失典雅的感觉。

3. 情牵：具有倾诉感的曲调，表现两情相悦，心灵互通的和谐美好。

4. 水柔声：紫萱主题音乐，温婉舒缓，至柔而母性的感觉。混合有对人士的不舍，对命运的无奈，对恋人的付出等多重复杂情感，欲言还休，脉脉难诉……

5. 还魂草：雪见主题音乐，倔强明朗而喧噪的少女，笑容后流露出内心的柔弱无助和寂寞，渴望关爱与矜持自尊的矛盾挣扎，婉若风中之草。

6. 青玉案：公主状态龙葵的主题音乐，温柔而彷徨，无所依持，楚楚可怜的感觉，节奏舒缓，古典而抒情。

7. 玄色风：重楼主题音乐，节奏变化强烈，冷俊而带有知性色彩，表现人物的威仪与强大，和一点点被遮盖住的温柔情感。

8. 流转虹：神仙两界的音乐，悠长的旋律带着淡淡的犹豫表情，逐渐转向温柔的抒情色彩。好似雾散开，显出蔚蓝的天空，阳光自云隙中射向闪闪发光的水面，虹霓自瀑布的水雾中跨过。呈现静谧而祥和的氛围。

9. 沧桑叹：带有秦汉古风的旋律，庄严舒缓，中正平和。表现对历史沧桑兴亡的慨叹，更有盛极而衰的悲凉。

10. 紫陌丰田：清淡如牧歌的曲调，表现田园风光和丰收景象，平稳从容中带有丰收的喜悦和对未来的憧憬，充满诗情画意和盎然生机。

11. 临江仙：在江南丝竹的基础上变化，配合打击乐器，营造出道教音乐的气氛。表现虚无缥缈的神仙世界中平静恬淡的生活，无欲无求的无为心境。

12. 望海潮：江海迷宫主题音乐，变幻莫测，带有强烈神秘感，风格雄浑大气，结构紧凑而绵密。表现在巨大自然力面前，天人互感应和的情境。

13. 降妖谱：蜀山仙剑派的主题音乐，表现通达六界的人间第一门派的庄严恢弘的气势，充满严谨、宏微神圣的气氛。具有持剑卫道，匡扶正义的使命感。


14. 凄凉雪：带有西藏风格和游牧民族特色的音乐，混合严谨、宏微神圣的气氛，表现雪域高原的风情。大量运用打击乐器，节奏悠扬、不不缓。

15. 洞天福地：洞穴类迷宫使用，表现曲径幽深，灯火明灭，滴水凿岩的环境气氛。黑暗中隐隐潜伏的生灵，以井为天，不知晦朔，蒙昧而自得其乐的生存状态。

16. 步云登仙：清越婉转的曲调，用高远，空阔的音乐语言，表现仙人御风而行，畅快淋漓的情境。同时也流露出凡人修仙的漫长与艰苦。

17. 月迷踪：夜间场景的音乐，诙谐而欢快，有跳跃感，表现夜间暗中活动的紧张刺激，带有小心忐忑和跃跃欲试的意味。

18. 紫鸦鸟：火焰主题迷宫使用，旋律激烈，节奏感强。带有阴森恐怖的气愤。激昂的旋律体现出环境的险恶和复杂多变。（注：紫鸦鸟，一种红色宝石。）

19. 铁索镇妖：锁妖塔主题音乐，表现庄严肃穆的气氛，处处机关密布，妖魔憧憧。令人产生极度紧张，危机四伏的感觉。

20. 魔神诀：魔界主题音乐，怪诞而诡异，体现魔界无未来无过去，现在无限扩大，无欲而无不欲的价值观，跳跃感强烈，带有游戏人间的诡异味道。

21. 仗剑：战斗用音乐，表现轻松热闹的战斗气氛，用于一些具有可爱感的迷宫的战斗，以及一些造型可爱、敌意不强的BOSS战。

22. 临危：战斗用音乐，表现危机四伏，艰难的战斗，节奏感强烈。适用于紧张艰苦的战斗场合和部分强大而邪恶的BOSS战。

23. 魔剑斩妖：战斗用音乐，表现爽快激烈的战斗，使用于复杂而连续战斗多的迷宫场合，表现堂堂正正的战斗气氛。

24. 轮回：游戏片口音乐，配合动画片，表现飞蓬重楼两人的争斗对立的处境和惺惺相惜的情感，同时带有梦中前生记忆片段的虚无感和不真实感，体现游戏的轮回主题

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Teru no Uta

テルーの唄

yuuyami semaru kumo no ue / 夕闇迫る　雲の上
itsumo ichiwa de tondeiru / いつも一羽で　飛んでいる
taka wa kitto kanashikarou / 鷹はきっと　悲しかろう

oto mo todaeta kaze no naka / 音も途絶えた　風の中
sora wo tsukanda sono tsubasa / 空をつかんだ　その翼
yasumerukoto wa dekinakute / 休めることは　できなくて

kokoro wo nani ni tatoeyou / 心を何に　たとえよう
taka no youna kono kokoro / 鷹のような　この心
kokoro wo nani ni tatoeyou / 心を何に　たとえよう
sora wo mauyouna kanashisawo / 空を舞うような　悲しさを

hitokage taeta no no michiwo / 人影絶えた　野の道を
watashi to tomoni ayunderu / 私と共に　歩んでる
anata mo kitto samishikarou / あなたもきっと　さみしかろう

mushi no sasayaku sougen wo / 虫のささやく　草原を
tomoni michi yuku hitodakedo / 共に道行く　人だけど
taete mono iu kotomonaku / 絶えてもの言う　こともなく

kokoro wo nani ni tatoeyou / 心を何に　たとえよう
hitori michi yuku kono kokoro / ひとり道ゆく　この心
kokoro wo nani ni tatoeyou / 心を何に　たとえよう
hitoribocchi no samishisawo / ひとりぼっちの　さみしさを

--- oOo ---

English Translation : Song of Teru

Over the cloud in the dusk
the hawk is flying always alone
He must surely be sad

All sounds are ceased in the wind
Holding on tight to the sky
he can't rest his wings

How do I express my mind
my mind like the hawk
How do I express my mind
my sadness that flies in the sky

The rain falls gently on the ground
Always hiding there behind the rock, a secret blooming
That little flower, is surely bitter

All colours fade in the rain
Who will ever stop by to appreiciate
its faint pink petals?

How do I express my mind
my heart, like that flower
How do I express my mind
the bitterness that sways in the rain

On this empty path
you who walk beside me
must surely be lonely

Insects are chirping in the grass
But we who walk together
have not spoken a sound

How do I express my mind
my mind that walks all alone
How do I express my mind
my loneliness that travels alone

--- oOo ---

中文翻译：特鹿之歌

夕阳彩云之间
总有一双翅膀 在那里徘徊
那头鹰 一定很悲伤吧

迎着风 听不到一丝声音
这双翅膀 紧紧地抓住天空
一刻都不能休憩

要将心比作什么？
好似那鹰一般的 这颗心
要将心比作什么？
那飘舞在空中的悲伤

雨淅淅沥沥地下
躲在岩石背后 总是静静的绽放
那朵小小的花 一定很苦恼吧

在雨中 所有的颜色都变得朦胧
又有谁会来欣赏
它淡粉色的花瓣呢？

要将心比作什么？
好似那花一般的 这颗心
要将心比作什么？
在雨中摇摆的苦恼

在这无人的 野外小路
和我一起的你
也一定 很寂寞吧

连虫子都在草丛中低吟
同行的人 却一声不吭

要将心比作什么？
形单影只的 这颗心
要将心比作什么？
孤单一人的那份寂寞

上海宝贝 by 卫慧

如果你的左脚痛，我的右脚就痛起来，
如果你被生活窒息，我的呼吸同样将会停止，
如果你对爱的表达出现了黑洞，我也没法在完美的抒情中飞翔，
如果你把灵魂出卖给恶魔后，我的胸膛里也会被插上匕首。